Ressources et informations pour les cours d'anthropologie au niveau collegial. Textes, images et graphiques sur archŽologie, bioanthropologie et ethnologie.

Réfutation du paradigme de l'irrationnel en usage dans l'étude des faits sacrés des sociétés archaïques et plus particulièrement des sociétés africaines.

La théorie de l'évolution de l'homme du big bang à nos jours en passant par la préhistoire. La liste de nos ancêtres préhistoriques hominidés. La chronologie

Étude du comportement du consommateur et de l'acheteur, psychologie, anthropologie, marketing et culture matérielle.

Anthropologie biologique : la trépanation crânienne durant la préhistoire, une nécropole médiévale sur laquelle a été construit un château, une grotte sépulcrale préhistorique... mais aussi un panorama sur l'évolution humaine, des australopithèques à l'homme moderne, et un Forum de discussion (anthropologie, préhistoire, évolution, archéologie...) en partenariat avec Prehistoire.net

L'équipe d'ethnocinématographie de l'Université de Genève présente les forgerons traditionnels en pays Dogon au Mali.

Mission ArchŽologique et EthnoarchŽologique Suisse en Afrique de l'Ouest - DŽpartement d'anthropologie et d'Žcologie de l'UniversitŽ de Gen�ve ,Suisse

Revue française d'anthropologie fondée en 1961 par Émile Benveniste, Pierre Gourou et Claude Lévi-Strauss proposée en texte intégral avec sommaires et résumés consultables en ligne.

Le Matériel, c’est l’univers de la main prévalente, celui de la technique. C’est l’empreinte de la double articulation qui spécifie le langage de l’homme et qui lui permet à la fois, au terme d’un processus analytique de mise à distance du réel, de signifier et de transformer le monde. Le Rituel, c’est l’univers de la participation, de l’appartenance, de l’émotion, celui de l’analogie. Comprendre ce que signifie cette dualité d’“outils”, qui révèle l’ordinateur cérébral, ce “maître cerveau sur son homme perché”, comme un produit de l’évolution, constitue le dessein de l’ouvrage. La mise en perspective ici proposée rappelle que les conceptions du droit se séparent, précisément, selon la représentation qu’elles se font de la place de l’homme dans le cosmos, du rituel et du matériel.

Galerie d'exposition virtuelle du département d'antropologie de l'Université de Genève.